用童真之心观世界 ——评丰子恺《活着本来单纯》

用童真之心观世界 ——评丰子恺《活着本来单纯》

注:本文参加了中图学会第六届馆员书评大赛

我的脑子里有一个‘丰先生’的形象:一个与人无争、无所不爱、一颗纯洁无垢的孩子的心。”——巴金

现代人生活节奏快,竞争激烈,在各方面的压力之下,往往很难再以平静质朴的心态对待周遭的人和事,也由此造成了对自己和他人的伤害,抑郁自杀、犯罪等新闻层出不穷。从这点上看,这本《活着本来单纯》就有了指点人们回归“单纯”的意义。

我对丰子恺先生的了解始于漫画,并深深为之吸引和折服。这本书里配有多幅丰先生的漫画。如《人散后,一钩新月天如水》,这是他的成名之作。画中的茶楼人去楼空,桌上留有茶壶一把,茶杯几盏,帘外新月如钩,月光照进茶楼,茶壶似有余温犹在。画面静谧,入画的物品也简单,却能让人感受到一种知己好友相谈甚欢的场面,和“聚也依依,散也依依”的深厚情意。这就是他的漫画的静态和动态之美,转念一想,这不正是诗?

丰子恺先生是中国漫画的鼻祖,他的漫画既有诗的韵味,也有生活的烟火味。唐诗宋词里描绘的场景,和日常生活的细枝末节,都入了他的画,加之俏皮可爱,令人会心一笑。看他的漫画,是何等愉悦的体验。

丰子恺先生虽以他的漫画闻名于世,但其实他是多才多艺的文艺大师,文学功底自然也出类拔萃。《活着本来单纯》这本书,收录丰子恺先生各时期写的55篇精美散文。大致按照题材分成了五个部分。有富含哲思的《渐》、《佛无灵》,有回忆性的《忆儿时》、《我的母亲》,有游记《钱塘看潮记》、《扬州梦》、《山中避雨》,有对艺术和生活的思考《学会艺术的生活》,有对子女的爱护和对童心的眷恋的《给我的孩子们》等。如同他的画作,丰子恺先生的散文取材亦是无所不包的,生活琐碎轻微的事,只要述诸笔端,便是娓娓道来,平实隽永。

丰子恺先生读书时是李叔同先生的学生,跟着他学习艺术,李先生出家成弘一法师后,又追随他皈依佛门,成为弘一法师的弟子,深受法师和佛学思想的影响,其文章和画作也透露出浓厚的佛学气息。细读《佛无灵》一文,丰子恺先生批评某些人念佛吃素是“全为求私人的幸福”,同佛做买卖,靠佛图利,吃佛饭,而真正信佛者“应理解佛陀四大皆空之义,而屏除私利。”这篇文章直接阐述他对佛学教义的一层理解:“对佛是不可以做买卖的。”这本书收录的许多文章,或多或少都有佛心。如有《白鹅》一文,丰子恺先生从养鹅中体悟到“原来一切众生,本是同根,凡属血气,皆有共感。”这种对动物的关爱,即是一种大慈悲,是一种悲悯情怀。

虔诚的佛家居士丰子恺先生,法名“婴行”。如婴儿般纯真,保持真我,行知合一。我想这大抵是取名“婴行”的缘由。生活中,丰子恺先生本就是个极具童心的人,一生喜爱儿童,善于从儿童的生活中发现美好,并收获这些美好。在他的《爱与同情》一文中,他是这样赞美儿童的:“儿童大都是最富于同情心的。且其同情不但及于人类,又自然地及于猫犬、花草、鸟蝶、鱼虫、玩具等一切事物,他们认真地对猫犬说话,认真地和花接吻,认真的和人像(doll)玩耍,其心比艺术家的心真切而自然的多!他们往往能注意到大人们所不能注意的事发现大人们所不能发现的点。所以儿童的本质是艺术的。”换言之,儿童因为没有受到世智的压迫,心灵未受阻碍,内部仍然保藏着可贵的心,儿童是真正的艺术家。我想丰子恺先生对儿童的爱护,对童心的追逐,多少是源于这种认识吧。

这种儿童般的纯真之心呈现在他的散文里,就让文章带有了童趣、质朴之风。《活着本来单纯》这本书,就是一本童趣盎然的书。上文提到的《白鹅》一文,除了慈悲心之外,就体现了他的童心。抗战结束前三年,丰子恺携家人居住在重庆沙坪坝庙湾地方自建的小屋里,小屋简陋,环境荒凉,使得他对此居所毫无留恋,生活也难免岑寂。为了排解这种苦闷,他在读书、作画之余,在院里种豆,种菜,还养了一只白鹅。他形容这白鹅:“庞大的身体,雪白的颜色,雄壮的叫声,轩昂的态度,高傲的脾气,可笑的行为。”无一不是恰到好处。观察一只白鹅的生活,非得是有“闲心”之人才会耐心去做的,而独有“闲心”却无“童心”,就不会选择去观察一只白鹅,怕是将那大好的闲暇时光花到别处去了。

这本书里丰子恺先生的童心更直观的体现,是在《给我的孩子们》、《从孩子得到的启示》、《忆儿时》等这几篇文章里。文字里随处可见、可感知到他对儿童的珍爱,对童心的珍赏。在《从孩子得到的启示》文中,提到对“逃难”一词的观念,他的孩子华瞻的理解是“大家坐汽车,去看大轮船。”由此,他赞赏孩子们能撤去世间事物的因果关系网,看见事物的本真。并希望自己在世智尘劳的现实生活中,向孩子们学习。而在《给我的孩子们》一文中,他说:“我在世间,永没有逢到像你们这样出肺肝相示的人。世间的人群结合,永没有像你们这样的彻底的真实而纯洁。”他大声地呼喊:“我的孩子们!憧憬于你们的生活的我,痴心要将你们永远挽留这黄金时代在这册子里。”《忆儿时》则又是一篇兼具慈悲心和童心的文章,回忆儿时难以忘怀的三件事:养蚕、吃蟹、钓鱼。这些玩乐之事,他直到成年后仍念念不忘,究其原因,自然是怀揣的那颗童心了。

丰子恺先生的散文,朴实、有趣、恬静、深有韵味。他的散文,最动人的部分,是对生活细致入微的观察,是一颗端庄典雅的慈悲心,也是一颗最纯粹的童真心。所以读《活着本来单纯》这本散文集,包括看他的漫画,带给我内心最大的震动,一是他的禅心,是一位学佛者最善的心。二就是他的这颗“纯洁无垢的孩子的心”。

明代哲学家李贽《童心说》有云:“夫童心者,真心也。若以童心为不可,是以真心为不可也。夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心也。若失却童心,便失却真心;失却真心,便失却真人。人而非真,全不复有初矣。”由此可见童心与人生的关系是如此的紧密。生而为人,失了纯真之心,人也不再是真心人,是非常遗憾的事。

成年人的世界是一个大染缸,有真情,也有丑陋;有简单,也有复杂。在我生活的周围,充斥着忙碌,也充斥着颓废。有的人忙着竞争,自己的、子女的;有的人则两耳不闻窗外事,一心扑在手机中。竞争之人时常焦虑,欲壑难填,爬上了一层,看见了这一层的风景,还想继续往上爬,生怕孩子们也落在了别人的后面。颓废之人也焦虑,别看他们平日里云淡风轻,一副江湖闲散人的样子,看看电视,玩玩手机,可是一遇事就马上变得焦躁不安,哪里还能继续从容不迫,气定神闲地摆弄手机?

向孩子们学习,用童真之心观世界。我们也有子女,童言无忌的他们时常令我们开怀大笑;执着专注的他们也时常让我们自愧不如;善良纯真的他们更是时时提醒我们应该把自己蒙上尘灰的心灵勤拂拭。孩子的世界是清澈单纯的,他们是我们的老师,给了我们很多的启示。他们天真烂漫,尚未受到社会世俗的影响,他们不功利、自然、热情。无论年月怎样流逝,无论这个社会怎样变化,我们都应该像丰子恺先生那样怀揣一颗童心,遇到任何困难,任何人事纠纷,都能淡如清风,宠辱不惊。就像这本书的书名,活着本来单纯,不处事待人必复杂化。用一颗童真心观世界,顺其自然,世界也会简单许多,问题也能迎刃而解。

(全文完)

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